一分鐘談春宮錶 真一分鐘會被笑的

Oct 11, 2015

Svend Andersen 的琺瑯春宮腕錶
大家好,連講幾個禮拜的品牌,這次我們換個口味,來講講春宮錶好了。不過由於講到性...真的只有一分鐘是會被人笑的,所以,對不起,這篇還是要勞駕各位多花幾分鐘....照例,為各位先點播一首伍思凱的「愛要怎麼說」。
 
 
當然,您可以直接從52秒處開始看,裡面唱到:「告訴我,愛要怎麼說?愛要怎麼做?握在手中算不算擁有。」沒錯!愛怎麼做?這攸關生命延續的議題,理論上應該天經地義,但其實自古以來卻不斷不斷不斷變得隱晦不堪!因為很多大人不知道怎麼教小孩,反而衍生出了許多問題,就跟以前健康教育課本十三章十四章,講男女身體,老師不會教,於是就一章自己看一章看自己。「愛要怎麼做?」既然很難說,於是便有了春宮圖的出現,讓人直接看圖學習,就像看使用手冊一般。先提一下,握在手中只能算一半。
 
可是,雖然功能頗正面,完全符合了老蔣生命的意義在創造宇宙繼起之生命的生命大論,但畢竟春宮表現方式有時很直接,畢竟使用說明書就是要清楚直接,結果卻因為激發了許多人或許口嫌體正直難以面對的內在,於是反而成為難以登上檯面的偷偷來作品。
 

 

還記得「波卡」事件?之所以軒然大波,除了政治因素外,還有一部分則是因為主角是以性為謀生方式的AV女星。因此即便她號召力十足,但終究不算是個太好形象。關於性這玩意兒,一直以來被視為難登大雅,與之相關的各種議題,也好像需要在檯面下偷偷摸摸。最經典的例子,自然是數年前陳冠希豔照門,明明拍攝時候是男歡女愛,被有心人士公開後卻讓人對受害的當事人群起攻之!邏輯非常奇怪,這就好像有人好好站那邊,結果被人打傷了,卻怪那人為何要站那邊一般。但誰叫他們是名人,誰叫他們牽扯到性。這事件當然可以跳出來在另外牽扯一大段關於社會集體意識的扭曲,但在此我只要說的是,這背後潛藏的,是跟波多卡一樣的心態,是人們對於性的內在保守。這跟阿基師滑進去的國際禮儀,唐名嘴與外遇對象大方口對口交換牛肉麵味道這類雖有性,但卻其實是信任問題是不同的。
RICHARD MILLE今年發表的Erotic Watch跳脫春宮圖形式,而是以言語作為武器,面盤上三個轉軸能隨機拼湊出帶有性暗示的詞句。如果是有情人,這叫做調情,如果是無情人,這就叫性騷擾了。型號為RM 69…其中“含“意,應該不用多解釋了。

說性不重要嗎?真那麼不堪?若沒性?那生命如何繁衍?在《清稗類抄》宗教類「歡喜佛」中有一段寫道:「相傳出自蒙古,某喇嘛因佛教盛行,人多持獨生主義,而不欲結婚。於人種日衰,一部落僅有數人,見而大悲,恐人類之滅絕也,遂幻其說,為交媾本佛所有事,製為各種雌雄交媾狀,名之曰歡喜佛。」明白指出不來來,終究會有大麻煩的!所以,連佛都要做愛了,人怎麼可以不做!

姑且不論這典故有點錯誤,歡喜佛該當是源於印度梵語的歡喜天,又叫大勝歡喜天,難提計濕婆羅「….此扇那夜迦王,則觀音之化身也。為調和比毘那夜迦惡行,同生一類,成兄弟夫婦,示現相抱同體之行,其本因緣,具在大明咒賊經。」就字面看來說,就是用性交來調和惡,可再進一步則可視為陰陽、善惡、生死、起落的平衡調和(良心提醒:如果有人找你說可以練歡喜禪來驅魔治病,那一定是在騙人的!騙人的!騙人的!因為很重要所以說三次。但,好啦,如果真的很想練那也就不笑你)。雖然後來被轉化成為拯救人口危機的託詞,但從中也可看出性這事兒,說重要不重要,可說不重要又好重要的。

其實,古代人對於性其實相對豁達許多,《易經・繫辭》便說:「天地氤縕,萬物化醇,男女構精,萬物化生」,《隋書・經集志》ˊ中蒐錄的《素女秘道經》,教導人們如何透過做愛來保養身體,其中許多言論,根本讓保守人士爆炸。當然有沒用處這很難說,例如其中提及「黃帝交兩千女而登仙」,說他成仙是因為千人斬達成..但接著又說「但得七八女便有大益」,千人斬有難度,這算稍微合理一點點。而講點史實,《戰國策・韓策》有一段講秦國宣太后對韓國(不是朝鮮那個韓國)來求救的使臣說:「妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不知也;盡致其身妾之上,而妾弗重也。何也?以其少有利焉。今佐韓,兵不眾糧不多,則不足以救韓….」她用性交姿勢比方,講的是救援韓國的事情。而更別提在希臘羅馬神話中,那些奧林帕斯眾神,動不動就變成牛、天鵝之類的去上美女!然而,這類言語卻在之後隨著“禮教”觀念越來越發達,而越來越隱晦,越來越不能碰,一碰到就不知道該怎麼教小孩了。
英國人就是學院派,GRAHAM的Chronofighter 1695春宮錶系列,一次蒐集英國文學、印度迦摩天箴言集、日本木雕印刷及中國文學,四種文化的春宮主題並金雕於錶背。
就是因為這麼保守隱晦,《紅樓夢》裡賈寶玉滿十二三歲發完春夢就矇懞懂懂地上了侍寢丫鬟襲人。這還算好,他還有春夢裡教他怎麼做,很多深閨小姐,念書公子從小禮教束縛,根本不知從何做起。於是默默私下開始流傳起春宮圖,歡喜佛像,除了民間流傳,在皇宮內也有歡喜佛像,教太子愛要怎麼做。
 
禮教將性緊緊束縛,在各種文化中以不同形式存在著,東方有之,西方也有之。我們都知道,自古以來,越被禁止、越是隱匿的,總也最吸引人,例如聖經裡面亞當夏娃,放著在伊甸園裡爽爽日子不過,也要偷吃禁果(而我們也先不討論,明明不准,萬能的上帝卻還造了放在那邊…這背後的哲學與宗教意涵)。就是因為子不語,所以才特別讓人注意,令人臉紅心跳,使人口嫌體正直地想看卻又不敢光明正大看。而春宮圖於是也成為一種默默流傳在主流文化下的次文化,就好像黃色笑話一般,你說端不上台面媽?這卻又獨自成為一派支流。清朝《笑林廣記?閨風》便全是滿滿的黃色笑話,而在其他類項裡面,其實也夾雜著或多或少的黃色笑話,調笑、諷刺,形成一種檯面下的威猛藝術表現。
PERRELET的Perrelet Turbine Erotic春宮腕錶,將圖案與品牌所擅長的正面模擬自動盤設計結合,將春宮圖若隱若現的呈獻。而且特別的是採用的是日式漫畫風格,一定要看影片方明其妙。

春宮圖、春宮像,帶著性暗示的物件(陽具圖騰,陰戶圖騰),舞蹈(別的不說,近來流行的骨盆舞,或是八零年代曾經流行過的黏巴達,其實都可視為其中一環)、言論(色情文學,黃色笑話),這類作品古今中外都有,其背後實則涵蓋了宗教、文化、教學、生殖崇拜發展…等等與人類歷史息息相關的文明發展,皆是可以做一大篇論文的東西。

不過本篇講了這麼拉拉雜雜關於春宮圖騰的深沈意義,其實就是想要與各位分享幾張春宮錶圖而已....也沒那麼多深沈原因的。